从“洋包子”变成了“土包子”，毛岸英在延安“上山下乡”

1946年1月，在苏联漂泊10年的毛岸英，终于回到了延安。

毛主席也非常高兴，虽然当时正在生病，也要亲自去机场迎接，把毛岸英接到了自己的住处。

父子久别重逢，尤其是毛岸英这些年来颠沛流离，吃了不少苦，毛主席在心里对他是抱有愧疚的，因此也对他非常宽容。

不过，毛岸英在回国后的表现，却让毛主席有点不舒服，是什么原因呢？

原来，毛岸英从14岁就被送去了苏联，在14岁到24岁这个塑造人生观、世界观最重要的阶段，一直生活在苏联，接受苏联的教育，因此，也让他养成了苏联人的生活方式，举手投足间，处处都透着西方人的味道。

毛岸英后来回忆说：“我刚到延安的时候，感到各方面都很别扭，生活上也不习惯，风土人情都不了解。我从小在外面流浪，是在无拘无束中长大的，再加上在苏联养成的待人接物上的习惯，我们都欧化了，这与中国的习惯完全不一样。延安人看我也别扭，我一时很难适应这种全新的生活环境，觉得一切都那么陌生。

“开始，我与对方谈起话来，高兴时就旁若无人地开怀大笑，遇到听不懂、搞不明白的时候，往往是耸耸肩，摇摇头，摆摆手。我又特别喜欢用手势来加重与人谈话的语气，这些动作，爸爸看到后很不高兴，认为是毛病。”

毛岸英每次有这些表现时，毛主席都会用眼睛瞪他，起初，毛岸英还不明白父亲为什么要瞪自己，等到次数多了，毛岸英才知道，原来是父亲不喜欢自己的这些动作。

不光是这些欧化的动作，毛岸英在待人接物上，也有明显的欧化方式，比如见到了长辈，也是直呼姓名，有什么说什么。

长辈们知道他的生活经历，都对他很宽容，只是一笑了之，但是，毛主席却认为，这不是一个好习惯，必须要改过来。

有一次，毛主席专门找毛岸英谈话，对他说：“你现在是在中国，在延安，不是在苏联，你要按照东方人的传统习惯做事。年轻人在长辈面前，在年纪大的人面前，要文静，要有礼貌，要规规矩矩地跟人说话，不能手舞足蹈。”

毛主席还交代他说：“你先去看看延安的老同志，见了人不要没大没小，年纪大些的，你就喊他伯伯、伯母、叔叔、婶婶，老的要喊爷爷、奶奶，跟你年纪差不多的，你就喊哥哥，或是同志，不能再随随便便就直呼人家的名字！”

毛岸英这才知道，原来自己跟中国人的生活方式太脱节了，无意中做了很多错事，于是，就开始有意识地改正自己的一些习惯。

为了彻底改变毛岸英的思想和习惯，毛主席还做了一个决定，就是让他穿上当地农民的衣服，去跟着当地著名的劳动模范吴满友，一起生活，一起劳动。

用毛主席的话说，就是：“你已经上完外国的大学了，现在要去中国的‘劳动大学’锻炼一下，才能真正了解中国人在想什么。”

于是，毛岸英脱下了原先的西装，穿上了当地农民的棉衣棉裤，跟着大家一起劳动。

当毛主席再次见到他的时候，看到他的皮肤晒黑了，手上也起了茧子，这才满意地笑了。

到这里还没完呢，毛主席为了让毛岸英更加深入了解中国的广大农村，又派他去了山东滨州阳信县，参加当地的土地改革。

搞土地改革不同于开荒种地，要解决的问题千头万绪，更加复杂，也更加考验人，同时也更加锻炼人。

毛岸英到后，每天跟着当地的土改干部下去做调查，处理各种纠纷，解决各种问题。

一开始，毛岸英难免处理不好那些复杂的关系，屡屡碰壁，但是，毛岸英继承了父亲知难而进、愈挫愈勇的精神，有了问题就积极学习，多方请教，最后终于得到了大家的认可，大家虽然不知道他是谁，但是都愿意听他的话，把他当成“主心骨”。

当毛岸英离开的时候，当地的乡亲们都舍不得他走，排着长队请他留下来。

到了离开那天，乡亲们又排着队去给他送行，一直送出了好几里路。

后来，毛岸英还写了一首小诗，记录了这段生活，我们来欣赏一下：

斯大林把人民比作土，离土必死近土生。

这句话早已响如鼓，却直到今天才搞清。

郝家坡土改两个月，人问我最贵何所得？

是不是金，是不是银，是不是地位和美名？

我说一样也不是，却是那鞋下一层土！

毛岸英的这些努力，也让很多人对他刮目相看，周总理就曾经评价说：“毛岸英吃过苦、留过学、打过仗，又经过农村和工厂的锻炼，在和毛岸英同龄的一代青年中，像他那样受过良好教育和多种锻炼的人是不多的。”

这里面，既有毛主席对他的严格要求，也有毛岸英自身的刻苦努力，时刻没有忘记自己是一个中国人，时刻都站在最广大的中国老百姓中间，去了解老百姓最需要的是什么，才能真正为老百姓服务。

再看看现在的一些人，拼了命地脱离老百姓，恨不得把头发都变成黄色，把皮肤都变成白色，以变成“洋人”为荣，真是无耻至极！

（参考资料：《我的父亲毛泽东》《毛泽东家事风云》）

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