岳德常:谈谈“高成本人”与“低成本人”

岳德常 2013-05-02 浏览:

受[湘西老愚]网友启发,也来谈谈“高成本人”与“低成本人”

 [湘西老愚]网友于2011-10-3116:40:18上帖,引入并明确“高成本人”与“低成本人”这两个概念,我看了以后很受启发。所以便引伸一下,发点议论。

首先一条,高成本人与低成本人,抓住了人的本质特征,所有的人都要在这两项中间作个选择。一个人在政治生活中采取什么立场,并不仅仅取决于其阶级地位,同时也取决于其自身价值体系的发育水平,后者甚至处于更重要的地位。这样就可以解释以前的理论所难于解释的现象。比如说,过去人们经常说:“阶级社会中,每一个人都在一定的阶级地位中生活,各种思想无不打上阶级的烙印。”这虽然可以解释大量社会现象,但也经常会遇到一些例外现象,如恩格斯把经营企事业的钱拿出来资助马克思,他自己也是无产阶级的伟大导师;托尔斯泰把自己的田产分给佃农,彭湃把地契借据烧掉,领导田仔们闹革命,如此等等。另外也有一些社会低层的人,反而反对马克思主义,拥护剥削制度。而如果我们用“高成本人与低成本人”的区分来解释上述现象,就可以解释清了,恩格斯、托尔斯泰和彭湃虽然生活在有钱人家庭,但在实际上是低成本人,所以便能够背叛原来的阶级,站在人民一边。

因而我们可以进一步说:在人类社会中,每一个人都处于价值体系进化的特定阶段,各种思想无不体现其价值体系进化水平的高度。这从论坛上各位网友的发言就可以看出来。因此我建议大家不要认为自己所看到的就是真理,而应当是看看自己的价值体系,究竟是高成本人还低成本人。通过对网友们的观察,可以发现有这样一个规律:

低成本人通常是左派,有同情心,关心社会整体利益,主张牺牲奉献精神,拥护公有制和共产党的领导,以毛泽东为旗帜。

高成本人通常是右派,只想自己发财,不管别人能否活下去,主张助人为乐是愚蠢行为,拥护私有制,反对共产党的领导,以常凯申为旗帜。

大家可以自己根据这个规律站一下队。如果有左派而只顾自己发财,那他这个左派就是假的,迟早会露出真面目,成为右派;如果有右派而又极富同情心,那他就还有可能转化为左派。

找到了这样的规律,便可以解释很多社会现象。比如说,毛主席的主张通常在低成本人中间找到知音,虽然旧中国工业很落后,没有那么多无产阶级,但却仍然有大量的低成本人,他们自然而然地支持毛主席的主张。或者也可以换句话说,因为毛主席的主张都是低成本的主张,需要有低成本的人才能适应,高成本的人本能地站在毛主席的对立面。比如那个陈嘉庚,虽然很有钱,却是低成本人,他吃了毛主席的低成本的饭菜后,大加赞赏,吃了蒋介石的高成本的大餐,反而很不满意。由于毛主席能够把低成本的人都召唤到自己旗帜之下,同时也由于低成本的人能干事,能成事,所以毛胜蒋败是命中注定的必然结果。

现在有某些人之所以狂热地反毛,也不过是由于价值体系与毛泽东不同。他们都是高成本的人,或者企图成为高成本的人。他们不能想像会有毛泽东那样清廉正直、无私奉献的人,所以便要忘恩负义地杜撰许多谣言,把他降低到与自己同样的水平上。这种不负责任的人所发表的议论是不足为凭的,就像十八岁以下的小朋友的话一样,在法庭上不能作为证据。所以他们便要主张民主,企图通过人数的优势来夺取话语权。在这种高成本的人大量增加、形成气候掌握了话语权的情况下,毛主席的主张必然要被边缘化。

根据上述规律,我们还可以引伸出新的规律,由低成本的人组成的社会通常是和谐稳定的,而由高成本的人组成的社会则无法长期稳定下去。比如说,西方人虽然生产力发展水平很高,而且还有诸多掠夺其他国家的手段,比如用金融手段掠夺他国财富,通过战争手段掠夺他国财富,但是他们仍然焦头烂额,为什么呢,他们的社会中充斥着高成本的人,好吃懒做,到这个世界上来,就是吃喝玩乐的,至于社会稳定、生态环境,他们才不操心呢。只要有便宜占的地方,头削得像锥子一样往里钻,所以他们开着跑车领救济,福利降低一点就上街抗议,这种状态延续下去,崩溃只是时间问题。

我们中国人为了发展生产力,也向西方学习,引入他们的竞争机制,学会了他们的高成本的生活目标,这就很有些邯郸学步,导致了很多问题,给自己造成了一个两难的局面,一方面要发展生产力,满足人民群众不断增长的物质需要;另一方面,生产力发展起来后,调动了人民群众对高成本生活的期望,向往西方的生活方式,培养了大量的高成本人,社会稳定也成了问题。除了一部分人确实上不起学、住不起房、看不起病以外,还有很多先富起来的人,也很不满意。比如说有一些先富起来的人,拿着钱不知咋吃咋玩,看见什么就炒什么,炒地皮,炒粮食,炒糖炒蒜炒绿豆,炒出了“糖高宗”、“蒜你狠”、“豆你玩”,炒得物价忽涨忽落,广大消费者很有意见。此外,他们特别喜欢炒房子,房价炒起来以后,他们心情很愉快,弹冠相庆;房价一往下跌,就很生气地砸人家的售楼处。

[寒江春梦]前两天提出了一个问题:“谁是我们屁民的真正敌人?”现在,可以给他一个明确的答复:高成本人和希望成为高成本人的人,都是我们屁民的敌人。这个“屁民”所指的是全人类,包括高成本人和希望成为高成本人的人在内,因此,从逻辑上说,这些高成本人和希望成为高成本人的人也是他们自己的敌人。这就可以很好地解释这样一个现象,有那么一些人经常地搬起石头砸自己的脚。

所以我很赞赏湘西老愚网友的观点:[当前这种促使社会中个体都轻视劳动者“低成本人”、且拼命变身为享受者“高成本人”的体制和教育方向是错误的],我们现在要建设社会主义核心价值体系,正是为了解决这个问题,在这样一种两难困境中找到一条出路,既要把生产力发展起来,又要避免西化派的陷阱,培育出大量的能够摆脱物质依赖、驾驭财富的低成本人,在这样的基础上,才可以形成既富裕又文明的和谐社会。

附:区分“高成本人”与“低成本人”!

[湘西老愚]于2011-10-3116:40:18上帖

引入并明确“高成本人”与“低成本人”这两个概念,是非常重要的,他有助于人类从主观上认识自己,特别要明白每个人的“心理和生理”其实是随时随地都处于不自觉变化之中的,社会是由许多个体组成,而让大多数个体的“心理和生理”向着健康的方向变化、或是向着不健康的方向变化,是人类文明发展的重大方向问题;我们必须明白这一探讨的重要意义。对此首先作个简单的介定:需要消费较多社会资源和自然资源的人属“高成本人”;需要消费较少社会资源和自然资源的人属“低成本人”。

社会的发展与进步,促使人类的生活方式也在随之改变,科技减轻了人们的身体负荷,城市化正在摧毁千百年来田园牧歌、男耕女织式的生存方式。教育更是改变着一代又一代人的“心理和生理”结构,当人类在为自己所创造的外部世界斑斓光彩所陶醉的同时,已然忘却了主体本身“心理和生理”的变异;身心的巨大变化必然促使人类幸福观、价值观及行为立场出现巨大变化,康德曾说:“当人决定选择立场之前,人必须对人自身的认知主体的局限性进行考问”。

所以,准确认识人类自身“心理和生理”的变化过程及方向,人类社会才不会在文明进程中迷失!诚然,现代化及科技发展给我们带来了巨大的物质财富和各种便利,但无可否认的是:人类本身正在从“心理上到生理上”迅速的由“低成本人”向“高成本人”转化。现代社会在驱赶着每一个人都去努力地占有较多社会资源和自然资源而成为“高成本人”,并理所当然的把“高成本人”的生存状态视为“幸福”,把“低成本人”的生存状态视为“落后”。这个观念的积累及践行结果必然产生巨大的问题!因为人对社会资源和自然资源的占有欲望是永远无法满足的,所以古人云:“欲豁难填”;同时“高成本人”群体的迅速增长必然促使人们对社会资源和自然资源的占有进行恶性竞争;并促发道德沦丧和对自然生态的无止尽索取与破坏,从而最终把整个人类文明引入末路。

正确的教育方向应该是引导人们,以做一个“低成本人”为荣,以成为“高成本人”为耻!伟大领袖曾经制订的教育方针就是“要培育劳动者而不是培育贵族”;因为通常来讲贵族都是“高成本人”,而劳动者通常都是“低成本人”,一个国家“低成本人”越多则后劲越强,一个国家“高成本人”越多则负担越重越易接近衰竭。但现实的问题是:为什么人们都愿意成为“高成本人(贵族)”,而不愿意成为“低成本人(劳动者)”呢?这是由于教育与资本社会无形中在引导人们物欲主义和享乐主义的价值观取向,导致当今社会已经很少有人能够体会勤劳与奉献中蕴藏着体魄的健康和精神的轻松。

在此,特介绍一下本人住村扶贫时曾经见证过的现实中一些很有代表性的“低成本人”,广大农村有很多劳动已成其为生理需求的老农,他们整天都全身心投入到耕田、锄地、挑担、劈柴、插秧等农活中,这类人只要呆在家里三天不干活,四肢就发胀发麻,浑身不舒服,必需去挖土或挑几担牛屎粪倒在田里土里,身体才能得到舒畅;对他们而言劳动已成为一种享受,这种身体状况需要几十年如一日的勤劳才能练就。据悉有此种身体状况的人很少生病且健康长寿,临死也很安祥,甚至于有人是在干活的间隙、坐在田头一躺就去世了,如老僧坐化一样从容上天堂。

事实上倒推三四代,绝大多数中国人的祖辈都是属于此类“低成本人”!对比一下那些享乐已成其生理需求的公仆精英和资本家类“高成本人”就会发现,他们不仅需要美酒佳肴满足口胃,需要“声色犬马”刺激眼目,需要空调、冰箱、高档轿车供其受用;还需要捏脚、按摸、捶背、洗头…….等等系列的躯体伺候才能获得舒畅!这种身体状况只要有钱有权都容易练成,据悉此种身体状况常伴随脂肪肝、高血压、心脏病、糖尿病、癌症…….死去时全身插满针管痛苦不堪,堪称下地狱!可悲的是此类公仆精英和资本家们大量耗损资源、迷失了自身也罢,他们往往用自己的行为与价值观去影响引导大众和下一代;还建造了一个鼓励大量消费的市场制度,让大众对物欲和享乐趋之若骛、对劳动鄙视厌倦,于是就把人们都领向了异化堕落。

我们再来比较一下劳动者“低成本人”与享受者“高成本人”,到底谁的“心理和生理”更能得到真正的健康快乐?对这一问题,必须身体力行并认真感悟才能有深切体会,一般来说没有经过劳动锻炼的“高成本人”一旦投入到劳动中去,其生理上和心理上首先都要经受极大的痛苦考验;心理上是巨大的落差所带来的不适,生理上是腰酸腿疼、肌肤红肿、起泡……;这个过程依据人的身心状态及年龄大小差异须坚持三个月甚至一年,才能从生理上到心理上适应劳动状态;当生理和心理完全适应劳动以后才能体会到一种愉悦;长久坚持下去的话,劳动就会成为身心的一种需求,并伴随着出现身心的强健与轻松。

为什么会产生这种效果呢?因为人的各种痛苦都是由强烈的欲望而带来的;而欲望的强弱与吃入食物后的能量转化有很大关系;劳动者“低成本人”吃入的食物大都通过劳动转化为体能消耗掉了,体魄会相应强健,而转化为欲望的能量相应很少,所以心理上较轻松;反之享受者“高成本人”吃入食物后不劳动,故不能转化为体能,通常会转化为脂肪和强烈的“贪欲淫欲愤怒欲”,这些欲望不能满足就产生痛苦,满足后又会进一步膨胀,陷入了恶性循环。还有就是劳动者“低成本人”通常吃的是粗茶淡饭,转化成的欲望较弱;享受者“高成本人”通常吃的是大酒大肉(特别是饲料快速催长的猪鸭鱼类),转化成的欲望很强烈就比如吃春药立马生出淫欲一个道理。由此也就不难理解为什么那些亿万富豪们反而跳楼自杀率较高的道理。

从以上分析中不难发现,劳动者“低成本人”其实比享受者“高成本人”更能接近身心的健康快乐。因此许多大老板大官们也经常需要通过长跑打球等激烈运动来排解压力,获取轻松;但总的来说:要把自己锻炼成一个劳动者“低成本人”是很难的,而要蜕变成一个享受者“高成本人”是很容易的。从人性的角度来看,人的先天本性是慈悲善良的,人的后天习性是贪淫等欲望性的;可以说人类有善恶两面性;多数情况下,劳动者“低成本人”因滋生出的后天欲望习性较弱,其善良本性易于彰显,享受者“高成本人”因滋生出的后天欲望习性很强,其善良本性难于体现。也可以说“低成本人”勤劳、奉献心强,容易导向精神性;而“高成本人”贪婪、淫秽心强,容易产生欲望性。

由于在人类社会的发展进程中,需要一些制订并执行管理制度、发明科学技能的人,以利于维持社会秩序、提高生产效力、满足人们的各种需求。那些制订并执行管理制度、发明科学技能的人通常被称为“脑力劳动者”;他们是首先脱离劳动者“低成本人”而变身为享受者“高成本人”的群体。随后是一些商人、食字阶层、资产和土地拥有者等等都以“脑力劳动者”的身份挤入享受者“高成本人”行列;促使“高成本人”群体越来越多,“低成本人”群体越来越少。事实上伟大领袖时期就证明过:保持劳动者“低成本人”的方式去生活,照样能够制订和执行管理制度、发明科学技能,甚至于效果更显著;根本就不需要那么多所谓的“脑力劳动者”;可是后来的教育方式和社会机制促使人们都热衷于变身成享受者“高成本人”!特别是一些西方国家,连续几百年制度化的催生享受者“高成本人”、减少劳动者“低成本人”;又必需维持大量享受者“高成本人”的奢侈生活,就不断的利用战争、诈骗、货币、资本……等手段向全世界进行掠夺;把整个世界都搞得乌烟瘴气、炮火连天、痛苦不堪。

可见,当前这种促使社会中个体都轻视劳动者“低成本人”、且拼命变身为享受者“高成本人”的体制和教育方向是错误的,几乎所有的人类宗教中都含有一种警告:”贫苦的劳动者(低成本人)来世易上天堂、富贵的享受者(高成本人)来世堕入地狱”;这不仅仅是一种恐嚇;其实还包涵着很深的智慧:对人而言欲望的深渊就是地狱,慈悲奉献的心灵即是天堂。和谐而健康的人类社会应该尊敬并培育更多的劳动者“低成本人”,控制并减少享受者“高成本人”,才是文明进化的正确方向!(完)

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岳德常
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